'বিদ্যুতে আলো হয়' । এ বাক্যে 'বিদ্যুতে' শব্দটি কোন কারকের দৃষ্টান্ত ?

করণ কারক হলো ক্রিয়া সম্পাদনের যন্ত্র, সহায়ক বা উপায়। 'কী দ্বারা' বা 'কিসের সাহায্যে' প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, সেটি করণ কারক।

প্রদত্ত বাক্য, 'বিদ্যুতে আলো হয়' এখানে 'আলো হওয়া' ক্রিয়াটি কিসের সাহায্যে সম্পন্ন হচ্ছে? 'বিদ্যুৎ'-এর সাহায্যে। অর্থাৎ, বিদ্যুৎ এখানে ক্রিয়া সম্পাদনের উপায় বা মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। 'বিদ্যুৎ দ্বারা আলো হয়' এই অর্থ প্রকাশ পাচ্ছে।

অতএব, 'বিদ্যুতে' শব্দটি করণ কারকের দৃষ্টান্ত।

• অধিকরণ কারক: ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান বা কাল বোঝালে অধিকরণ কারক হয়। যেমন: 'বনে বাঘ আছে' (স্থান), 'সকালে সূর্য ওঠে' (কাল)। প্রদত্ত বাক্যে 'বিদ্যুতে' কোনো স্থান বা কাল বোঝাচ্ছে না।
• অপাদান কারক: যা থেকে কোনো কিছু বিচ্যুত, জাত, গৃহীত, ভীত, রক্ষিত বা আরম্ভ হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। যেমন: 'গাছ থেকে পাতা পড়ে' (বিচ্যুতি), 'দুধ থেকে দই হয়' (জাত)। এখানে 'বিদ্যুতে' কোনো উৎস বা বিচ্যুতি বোঝাচ্ছে না।
• কর্ম কারক: ক্রিয়া যাকে আশ্রয় করে সম্পন্ন হয়, তাকে কর্ম কারক বলে। 'কী' বা 'কাকে' প্রশ্ন করলে এর উত্তর পাওয়া যায়। এই বাক্যে 'আলো' হলো কর্ম কারক (কী হয়? আলো হয়), কিন্তু 'বিদ্যুতে' কর্ম কারক নয়।